Puisi "Potret Kampung Berlumut"

Potret Kampung Berlumut

Barisan penghasil oksigen selalu sama

Melambai, menanti angin

Dijajah oleh waktu

Kini keropos sudah

Gundukan tanah yang terpijak

Enggan bermetamorfosis

Cokelat saja

Padahal aku ingin merah

Bau udara semakin hambar

Habis sudah kuperkosa dengan dua lubang

Langit mulai berkarat

Bosan aku dengan warna biru

Manusia-manusia disini tak pernah bermimikri

Tapi tak bisa jadi replika

Kota ini hanya ada dipojok mata

Tapi menggusur semua cakrawala yang ada

Disini, aku berlari dalam lingkaran

Tak pernah ada jalan keluar

Kecuali dihancurkan sekalian

Disini, aku muak dengan rasa nyaman

Aku ingin merangkul kekacauan

Bukan pada langit diatas ini

Dan bukan pada pijakan dibawah kaki ini

Profesionalisme di Tengah Realita Pendapatan Guru

    Apa yang menjadi tolak ukur seseorang yang menyandang sebuah profesi agar dapat dikatakan profesional? Tidak perlu menerawang terlalu jauh mengenai kata “profesionalisme” yang pada hakikatnya hanya memiliki definisi sederhana tetapi mampu mengubah paradigma suatu bangsa jika seluruh profesi yang ada di negeri ini di lakukan oleh orang-orang yang profesional dan memiliki sifat profesionalisme.  Namun tidak dapat di pungkiri jika sebuah profesi tidak selalu dapat di katakan profesional, dan orang-orang yang mengemban profesi tertentu tidak selamanya memiliki sifat profesionalisme. Mengapa demikian? karena dari sudut pandang saya tersendiri menyimpulkan bahwa seseorang yang berprofesi tentunya memiliki kualifikasi tertentu yang harus di tempuh dan di tuntut untuk memiliki syarat-syarat khusus untuk dapat menggenggam amanah menjalankan profesi tersebut. Selain karena dari sisi “panggilan jiwa” yang identik dan cenderung timbul dari hati seseorang karena murni ingin menekuni dan berusaha sebaik mungkin dalam menjalankan sebuah profesinya, bukanlah suatu hal yang tidak lumrah lagi ketika “penghasilan” dari sebuah profesi tersebut menjadi faktor penting yang pasti tidak di pandang sebelah mata sehingga mengkacaukan istilah “profesionalisme” dalam diri seseorang yang mengemban suatu profesi. Karena saya yakin, hanya sedikit orang-orang yang mengaku profesional dalam bekerja mampu mengenyampingkan faktor tersebut.

            Tetapi dari pernyataan di atas, tidak selamanya orang-orang yang berprofesi dan mengaku profesional hanya condong kepada seberapa besar uang yang dia dapat ketika menjalankan profesinya. Dari berbagai sumber yang saya pernah ketahui, profesi seorang guru kini sudah tidak di pandang sebelah mata lagi. Istilah “umar bakrie” sosok guru zaman dahulu yang selalu di pandang rendah karena penghasilan yang dia dapatkan dari profesinya tersebut, kini sudah dapat di tampik oleh guru-guru di masa sekarang. Jangan terlalu jauh membandingkan penghasilan guru di Indonesia dengan guru di luar negeri yang tentunya jauh lebih fantastis. Analisis dan review terlebih dahulu saja perbandingan guru di masa lalu dan di masa kini, paling tidak pemerintah sudah memikirkan nasib guru yang bertugas mulia mencerdaskan anak negeri dengan memberikan gaji yang layak dengan berbagai tunjangan-tunjangan yang di harapkan dapat mensejahterakan hidup seorang guru. Jika hak seorang guru telah diperbaiki dan dijunjung tinggi di masa kini. Yang harus di garis bawahi adalah apakah kewajiban seorang guru sudah tersalurkan dengan baik kepada anak negeri? Apakah sifat profesionalisme telah tertanam dengan rapih di hati seorang guru dan bertekad sungguh-sungguh untuk mencerdaskan anak negeri dengan tidak selalu memandang berapa penghasilan yang akan berada di tangannya?. Padahal saya yakin banyak karakter-karakter seorang guru profesionalisme yang sebenarnya ada di negara ini. mereka yang dengan berbesar hati tidak membandingkan penghasilannya dengan guru negeri di kota-kota besar, mereka yang dengan sabar dan ikhlas  berjuang mencerdaskan anak didiknya di ujung negeri indonesia. tetapi justru merekalah yang belum dapat hidup sejahtera. 

              Jadi di balik kata profesionalisme, ada kertas bernilai rupiah yang ikut andil dan memainkan peran, sangat di sayangkan jika seorang guru berlaku profesionalisme hanya lebih memberatkan faktor tersebut, bukan murni dari hati ingin memiliki sifat profesionalisme dalam profesinya. Memang tidak dapat di pungkiri guru pun memiliki kehidupan dan kebutuhan yang tentunya di ukur dari penghasilannya sebagai guru, tetapi alangkah baiknya jika guru di Indonesia  terutama di kota-kota  besar memiliki karakter jiwa profesionalisme yang sesungguhnya.

Pengaruh Aliran Konvergensi Terhadap Perkembangan Potensi Anak

 Pada realita kehidupan di masa kini, sudah tidak dapat dipungkiri jika pendidikan dan  hal-hal yang berkenaan dengan pendidikan sudah menjadi objek yang sangat vital di berbagai negara, khususnya di negara Indonesia tercinta ini. mengingat karena pendidikan telah menjadi salah satu faktor yang menjadi sorotan utama ideologi pada suatu bangsa tertentu, akhirnya karena di dasari oleh hal tersebut, banyak bermunculan aliran-aliran atau suatu pandangan terhadap pendidikan dan sasaran dari pendidikan itu sendiri, yang tidak lain adalah peserta didik.

Salah satu dari aliran tersebut adalah aliran konvergensi yang dicetuskan oleh William Stern yang mendasarkan konsepsinya pada keterpaduan dua aliran yang berlawanan, yaitu aliran empirisme dan aliran nativisme dengan cara mengawinkan dua aliran tersebut. atau dengan kata lain menggabungkan antara paham yang memberatkan faktor hereditas dan faktor lingkungan pada perkembangan seseorang dalam lingkup tertentu. konvergensi adalah interaksi antar faktor hereditas dan faktor lingkungan dalam proses pemunculan tingkah laku. Jika suatu konsepsi pendidikan hanya di dasarkan pada salah satu pandangan atau hanya memberatkan salah satu faktor lingkungan atau faktor hereditasnya saja, tentunya hal tersebut akan menjadi suatu permasalahan dalam pendidikan. Karena sudah hukum alam, jika seseorang atau peserta didik telah di gariskan memiliki hereditas dan pembawaan dalam dirinya dan memiliki hak untuk mengembangkannya dalam lingkup pendidikan maupun lingkungan. Oleh karena itu aliran konvergensi ini telah menjadi wadah yang tepat bagi perkembangan anak mengingat adanya keseimbangan antara dua faktor yang sesungguhnya sama-sama penting.

Jadi aliran konvergensi ini memiliki pengaruh yang sangat besar bagi perkembangan potensi anak, karena faktor hereditas atau pembawaan yang memang telah digariskan ada  pada diri seseorang akan mengalami perkembangan yang dinamis, contoh kecilnya saja adalah ketika seorang anak memiliki suatu bakat tertentu tetapi belum terlalu terasah, melalui pendidikan ataupun lingkunganlah bakat seorang anak tersebut dapat di gali lebih dalam lagi, sehingga selain ia mempelajari materi dalam pendidikan, ia juga dapat mengembangkan bakat yang ia miliki secara lebih luas lagi.

Pendidikan di Masa Lalu dan Masa Kini

            Seorang tokoh ilmu filsafat Pernah berkata, sebaik-baiknya suatu bangsa adalah bangsa yang masyaraktnya mengenal pendidikan dan berpendidikan. Jika membahas mengenai pendidikan, tentunya ini akan menjadi hal yang akan sulit untuk menemui titik temu dan akan selalu mengekor di setiap pembahasan. Karena pendidikan adalah satu kata yang vital serta menjadi faktor yang mencerminkan harkat dan  martabat suatu bangsa, khususnya pada masyarakat, dan di setiap individunya.

            Di Indonesia sendiri pendidikan seolah-olah dianggap menjadi suatu hal yang selalu berputar. Baik di masa lalu maupun di masa kini. Pendidikan di masa lalu mungkin masih terdoktrin dengan perbedaan-perbedaan yang pada masa kini sudah mulai terkikis. Contohnya pada zaman penjajahan atau kolonial masih diberlakukannya diskriminasi pada perempuan yang tidak boleh mengenyam pendidikan terlalu tinggi, yang tentunya melanggar HAM dari kaum tersebut. pendidikan di masa lalu juga masih belum sepenuhnya dianggap penting, karena kebanyakan orang tua berideologi jika pendidikan hanyalah suatu kegiatan yang membuang-buang waktu terutama uang, dan bukan sebagai suatu jalan dan wadah untuk mencerdaskan anak-anaknya. Seiring begulirnya waktu, pendidikan di era orde lama, orde baru, dan hingga masa reformasi mengalami peningkatan. Dan memiliki pengaruh pada pandangan di tiap-tiap individu, masyarakat luas mulai menyadari jika pendidikan adalah suatu hal yang memang penting, doktrin jika pendidikan hanya membuang-buang uang mulai memudar dan berkurang pada ideologi para orang tua, pendidikanpun mulai dapat dinikmati oleh semua kalangan tanpa pengecualian.

            Pada masa lalu metode pembelajaran dalam pendidikan mungkin masih terbilang sederhana jika dibandingkan dengan metode pembelajaran di masa kini yang lebih canggih baik dari segi sarana maupun prasaranya, seperti diadakannya bantuan alat-alat dan media untuk mempermudah proses pembelajaran, sehingga dapat meningkatkan efektifitas peserta didik dalam memahami materi. Tetapi perlu di garis bawahi lagi, walaupun terdapat perbedaan di masa lalu dan di masa kini mengenai pendidikan yang cenderung mengalami peningkatan, sesungguhnya pendidikan di masa lalu dan di masa kini pun memiliki persamaan, yaitu dalam ruang lingkup bagaimana dapat memperoleh pendidikan tersebut, mengingat jika pendidikan di Indonesia selalu berkaitan dengan faktor yang menjadi pergunjingan di kalangan mayoritas masyarakat Indonesia, yaitu masyarakat menengah ke bawah. Sudah bukan menjadi hal yang tidak lumrah lagi jika pendidikan akan berkaitan dengan uang. Tentunya hal itu akan menjadi faktor utama permasalahan di masa kini dalam pendidikan, karena walaupun sudah tidak ada batasan atau diskriminasi dalam memperoleh pendidikan, tetapi realitasnya adalah hanya orang-orang menengah ke ataslah yang dapat mengenyam pendidikan dengan leluasa. Dan hal tersebut tidak berlaku bagi masyarakat menengah ke bawah.

Langkah Kaki Pemburu Uang Receh

        Apa istimewanya uang receh, bernominal kecil dan hanya membuat berat isi dompet. Belum lagi jika berserakan dan menggelinding tak mau berhenti. Duh, lebih baik singkirkan saja. Tapi hari itu saat aku berdiri dibawah terik, sebuah koin bergambar burung garuda menggelinding syahdu dengan suaranya yang khas, dan memarkirkan diri tepat didepan kakiku. Aku tertunduk, kemudian menyapu pandangan kesekitar orang-orang yang berbaris memeganggi gagang motornya. Milik siapa ini? dengan cepat aku injak koin garuda itu. Tidak ada yang memasang gerak-gerik kehilangan, ya.. aku selalu benar, uang receh memang tidak terlalu dicari dan dipermasalahkan.

          Aku tetap berdiri dan menunggu, bahkan mulai celingukan memutar leher, entah menunggu apa, aku hanya ingin mencari raut wajah yang merasa kehilangan, kebingungan, atau apa sajalah yang berkaitan dengan itu. Tapi nihil, aku lelah berdiri. Kuputuskan untuk memberikan koin itu pada pak Bonar, cepat sekali beliau datang. Seperti biasa dia sudah duduk bersedekap sembari menjulurkan wadah kaleng kosong pada barisan yang telah mendapatkan giliran.

          Aku cemplungkan koin garuda itu hingga menimbulkan suara “Pluk” yang membuat pak Bonar kaget. Rupanya, koin garuda itu menjadi koin pertamanya untuk hari ini.

          “Heh bocah, sedang apa kau ini? bersedekah?” Pak Bonar bersungut-sungut, memamerkan deretan giginya yang kuning tak pernah digerilya oleh pasta gigi. ia tidak rela jika koin pertamanya berasal dari tanganku. Aku hanya bisa terkekeh melihat wajahnya yang tentu saja tidak pernah pula terguyur air hingga menjadi semakin kusut.

          “Walah pak Bonar, jangan kau marahi bocah ingusan ini, tadi aku nemu, tetapi entah milik siapa” aku menjawab sembari menggaruk rambutku yang gatal.

          “Lalu kenapa tidak kau kantongi saja? Sudah merasa kaya atau bagaimana kau ini hah? Aku seperti lebih rendah darimu saat tanganku berada dibawah tanganmu seperti tadi”

          “Bukan seperti itu pak Bonar, aku merasa itu bukan punyaku, wong aku Cuma nemu kok, takut ngga berkah. Yawis nggo pak Bonar bae” aku melambaikan tangan dan berlalu ke pengisian sebelah tanpa menanti jawaban pak Bonar, bagiku Tuhan telah mengatur rezeki hari ini. dan koin garuda tadi bukan rezekiku.

          Aku mulai menghampiri barisan orang-orang yang memegangi gagang motor lagi, berdiri menunggu giliran. Kali ini ada beberapa mobil yang ikut mengantri dibarisan yang berbeda. Seperti biasa, pagi selalu diwarnai dengan kesibukan kota. Aku juga ingin sibuk seperti mereka. Baiklah, aku mulai mengalungkan benda itu keleherku, dan menabuhkan dua kayu yang diujungnya telah kuikat dengan kain, menabuh-nabuh pada dua paralon yang kedua ujungnyapun kurekatkan karet yang lebar. Ini bukan alat musik, tapi tak apalah kujadikan sebagai pengiring sibuknya pagi ini. aku siap berburu uang receh.

          Lihatlah, adik kecilku itu sedang menanti kedatanganku, duduk memangku kaki dibalai-balai reot. Tapi ada yang aneh, adikku itu makan sembari menangis. Ada apa gerangan? Sontak aku menghampirinya. “Ada apa? Kenapa menangis?” aku mengusap cucuran air mata  yang menetes, adikku tak menjawab. Tetap makan dari piring seng berkarat dan ya, tetap sembari menangis. “Aku tidak mau makan dengan nasi basi kak, tapi perutku sangat lapar. Awalnya tadi aku tidak ingin memakan nasi ini, tapi setelah merasa lapar yang tak terkira aku makan juga nasi ini kak” ucap adikku sembari tersedu-sedu.

          Oh begitu rupanya, aku terenyuh. Lidahku kelu, bingung hendak berbuat apa. Melarangnya melanjutkan makan nasi basi itu atau membiarkannya. Hatiku berontak, tapi lisanku tak dapat mewakilkan dengan kata-kata. Kuputuskan untuk masuk kedalam rumah, mencari sosok ibu. “Berapa banyak nak?” ibu berucap tanpa menoleh kearahku. “Tidak banyak bu, hanya beberapa” ucapku sekenanya.

          “Yasudah, malam ini kita makan nasi basi lagi. Kau sudah lihat adikmu itu kan? Dia meraung-raung sejak pagi, lantas ibu harus bagaimana? Berdiripun tak dapat, ayahmu tak kunjung balik sejak petang kemarin. Entah mencari uang dimana lelaki itu” Ibu menahan nafas dikata terakhirnya, aku hanya bisa menatap sosoknya yang mungkin telah lelah berbaring. Menghabiskan hari berpagut dengan kasur lapuk. Dan aku tahu ibu pasti sedang menahan laparnya lagi. entah untuk yang keberapa kalinya, aku tidak bisa merangkai kata-kata untuk mencurahkan segala rasa sesak yang ingin menyembul keluar dari dadaku. Mungkin juga sudah busuk karena tak mampu kutumpahkan.

           Aku berlalu pergi meninggalkan ibu, dan adik kecilku yang masih menangis di depan rumah. Senja ini, kuputuskan untuk kembali ke tempat berburu koin lagi. Berharap dapat memperbaiki “Kualitas nasi” yang ibu dan adik makan untuk malam ini.

        Matahari mulai tergelincir, semua bergegas pulang, terkecuali aku yang justru bergegas melawan arus. Pak Bonar sudah meringkuk dipojok selokan. Ah Tuhan.. jadikan aku anak yang pandai bersyukur. Paling tidak masih ada atap yang sudi dijadikan tempat untukku dan keluargaku bernaung. Tapi tak ada yang membedakan, kamilah penyandang status itu, dibalik ratusan profesi dan nama julukan didunia ini. kami hanya layak mendapatkan status “Orang-orang miskin”. Yang berharap banyak dari uang receh yang bagi sebagian besar orang diabaikan, tapi bagiku atau bahkan bagi kami orang-orang miskin, satu uang receh bernilai satu langkah pengharapan untuk kami agar tetap memiliki impian untuk hidup. Biarkan kami mengais-ngais bak sampah, gelandangan? Biarkan kami dijuluki demikian, tak perlulah bagi kami mengemis dan berteriak akan keadilan. Yang entah darimana datangnya, dan yang tak tahu harus berasal dari uluran tangan siapa. Biarkan uang receh menjadi pengharapanku. Impianku hanya satu, membuat kualitas makanan untuk ibu dan adikku, menjadi lebih baik. tanpa ada campuran ketidakjujuran dan menunggu berkah serta rezeki dari Tuhan.